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疏梅若雪的博客

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中华诗词学会会员 沧州市青年作家协会常务理事 本博文章除标明外多为原创 近体诗用《平水韵》,词用《词林正韵》 谢绝转载。

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论语 卫灵公第十五  

2005-11-20 20:25:55|  分类: 诗词常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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卫灵公第十五

『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之

学也。」明日遂行。

『2』在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎?」子曰∶「君

子固穷;小人斯滥矣。」

『3』子曰∶「赐也,女以予为多学而识之者与?」对曰∶「然,非与?」曰∶「

非也!予一以贯之。」

『4』子曰∶「由,知德者鲜矣!」

『5』子曰∶「无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。」

『6』子张问「行」。子曰∶「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行

笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!

」子张书诸绅。

『7』子曰∶「直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道

,则仕;邦无道,则可卷而怀之。」

『8』子曰∶「可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不

失人,亦不失言。」

『9』子曰∶「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」

『10』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大

夫之贤者,友其士之仁者。」

『11』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时,乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。

放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。」

『12』子曰∶「人无远虑,必有近忧。」

『13』子曰∶「已矣乎!吾未见好德如好色者也!」

『14』子曰∶「臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。」

『15』子曰∶「躬自厚,而薄责於人,则远怨矣!」

『16』子曰∶「不曰∶『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」

『17』子曰∶「群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!」

『18』子曰∶「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」

『19』子曰∶「君子病无能焉,不病人之不己知也。」

『20』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」

『21』子曰∶「君子求诸己;小人求诸人。」

『22』子曰∶「君子矜而不争,群而不党。」

『23』子曰∶「君子不以言举人;不以人废言。」

『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎?」子曰∶「其怒乎!己所不欲

,勿施於人。」

『25』子曰∶「吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三

代之所以直道而行也。」

『26』子曰∶「吾犹及史之阙文也;有马者,借人乘之;今亡矣夫!」

『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍,则乱大谋。」

『28』子曰∶「众恶之,必察焉;众好之,必察焉。」

『29』子曰∶「人能弘道,非道弘人。」

『30』子曰∶「过而不改,是谓过矣!」

『31』子曰∶「吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。」

『32』子曰∶「君子谋道不谋食;耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子

忧哈}D不忧贫。」

『33』子曰∶「知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不

庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以泣之,动之不以礼;未善也。」

『34』子曰∶「君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。」

『35』子曰∶「民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死

者也。」

『36』子曰∶「当仁,不让於师。」

『37』子曰∶「君子贞而不谅。」

『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」

『39』子曰∶「有教无类。」

『40』子曰∶「道不同,不相为谋。」

『41』子曰∶「辞,达而已矣!」

『42』师冕见。及阶,子曰∶「阶也!」及席,子曰∶「席也!」皆坐,子告之

曰∶「某在斯!某在斯!」师冕出,子张问曰∶「与师言之道与?」子曰∶「然,

固相师之道也。」

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